《太平年》中，吴越国以“保境安民”为立国之本。而在真实历史中，这份信念早已筑进温州的城墙与河流之中。

公元907年，吴越王钱镠命其子钱元瓘率军由海道南下，从飞云江登陆，平定温州，将其纳入吴越十三州版图。

钱元瓘不仅是军事将领，更是杰出的治理者。他在温州减免租税、兴修水利、发展海运，并在州城核心地带筑起一座“钱氏子城”——这就是《太平年》中“守护”精神，在现实中的砖石见证。

907-911年间，钱元瓘在温州城中心增筑内城，形成外罗城、内子城的“回”字形格局，在全国非省会城市中极为罕见。

城上曾有四座风华绝代的楼阁：

 东楼·华盖楼：

“三十六坊里，都归一览中。”——俯瞰全城繁华。

 西楼：

“玉箫吹不断，声应五峯秋。”——诗情遥映西山。

 南楼·谯楼：

“三更明月上，老子踞胡床。”——警醒守护之城眼。

 北楼·临圃楼：

“楼前开绿野，楼下接江流。”——北眺田园瓯江之风雅。

如今唯有谯楼历经千年沧桑，仍矗立于鼓楼街。站在楼下，仿佛仍能听见更鼓声中那一句：“此城守太平”。

今日车水马龙的街道，原是吴越时期由僧德伦主持开凿的河道。这不仅是水利工程，更是城内漕运要道，体现着吴越“兴修水利、通漕惠民”的治国理念。水脉即城脉，它滋养了温州早期的商业活力与城市生机。

江心屿双塔虽现存为宋代风貌，但其建造与兴盛，正处吴越国统治温州的七十年间（907-978）。彼时吴越大兴佛教，在温州修建佛寺64座，双塔作为江心屿佛教建筑群的核心，正是这段“崇佛护国”历史的实物见证。

东塔：始建于唐，而兴盛于宋，塔顶古榕盘根，生命与历史交织成奇观。

西塔：保存完好的宋代砖塔，工艺精湛，静立瓯江之中，见证吴越匠艺与信仰的传承。

吴越时期温州佛教律学兴盛，僧希觉在开元寺弘传律宗，著《集要记》二十卷，被尊为“文光大师”。此外，吴越政权在温州设立“都僧正”等僧官职位，可见其对地方治理与文化建设的深度融合。

因为这里的每一处遗迹，都在诉说同一个主题：太平不是等来的，是建出来的。

子城是“防”的智慧，

信河是“通”的脉络，

双塔是“安”的寄托。

钱元瓘治温期间，“境内平稳，百姓安居”，积下“十年余粮”。正是这份扎实的建设底气，才让后来的“纳土归宋”不是无奈，而是从容的历史选择。

·谯楼（触摸子城起点）

·信河街（漫步七十二半巷）

·华盖里（感受坊巷遗韵）

·乘船赴江心屿（仰望双塔）

·温州博物馆（寻访吴越佛教文物与建筑构件）

（温州博物馆自2025年9月1日起正式闭馆维修，开馆时间拟为2026年3月31日，请观众合理安排参观时间。）

·乘船沿塘河（吴越时期漕运要道）看一场《塘河夜画》，感“水城相依”的温州生活史。

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